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参观庐山白鹿洞书院有感

作者:  来源:  发布时间2017-10-17    【字号:  】  【保护视力色: 杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 默认色

国庆长假与家人前往庐山白鹿洞书院参观游玩,有所感悟。

白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓,始建于南唐升元年间(940年),兴盛于南宋朱熹时代,自朱熹之后,白鹿洞书院与岳麓书院同成为宋代传习理学的重要基地;元代末年毁于烽火,明代、清代屡次修理,办学不断。书院距今已一千多年,为世界文化景观。白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并称为“四大书院”,且白鹿洞书院以其悠久的办学历史,深远的文化影响而被誉为“天下书院之首”,在中国教育和文化发展史上具有极为重要的意义。

书院位于庐山五老峰山谷洼地,沿着曲折的山路逐渐下行十余分钟,即到书院。书院面积不大,建筑也不宏伟,但整洁有序、古朴庄重。

书院内分先贤书院、朱子祠、报功祠、棂星门院、白鹿书院、明伦堂等,书院院落前方为一峡谷,谷底平坦,基本为整块石头组成,溪流清澈,石上随处可见各朝代名人题字留句,院落对面为江西进士榜及全国状元榜,整个院落掩映在密林之中、山谷之侧,山中灵鸟空鸣,门前溪水潺潺,确实超凡脱俗,胜似人间仙境。

礼圣殿是书院祭祀孔子及其门徒的地方,殿正中为孔子行教石像,石像高大庄重,上悬清康熙御书“万世师表”匾额,后壁有朱熹手书“忠、孝、廉、节”四字。整个殿内深深透露出一种对文化的严肃崇敬,一种对知识的无比渴求,一种对伦理道德的不懈坚守,一种治国理政的政治理念。

朱子祠内,朱熹的“朱子教义”摆于学堂正中。1179年(南宋淳熙六年),理学宗师朱熹知南康军(今江西省九江市星子县)修复白鹿洞书院,自任洞主,并与学界名流陆九渊等曾在此讲学辩论,成为理学传播中心。朱子教义体现了朱熹的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等理学思想,朱熹制定的《白鹿洞书院教规》影响后世几百年,其办学模式为后世效仿,传至海外的日本、南韩及东南亚一带,使白鹿洞书院誉享海外。

书院对面为江西进士榜及高美亭,记录了历代江西进士及全国状元。回想科举制度,自隋至清,历经十几个朝代,施行1300余年,共选得状元660人,进士11万余人。科举制度是中国封建王朝培养人才,选拔官吏的一项根本制度,从历史的眼光看,有可行性与先进性。

今天参观书院,回看古人的求学经历,看其学习环境、学习态度,学习精神均值得我们当前世人学习。在今天知识与信息时代,重拾严谨务实的求学治学精神十分重要。尊师重教是中华民族的优良传统,古人尊孔子为万世师表,今天三百六行行行出状元,我们要尊重每一个行业的带头人探路者,向先进学习,向强者学习,不断丰富自我壮大自我,努力为国贡献微薄之力;崇文尚理是一个民族的兴盛之路,我们既要充分吸收中国历代文化的先进之处可取之处,发扬传统文化的忠孝廉节,积极向上奋发有为;同时也要放眼世界,努力学习国外的先进技术、尖端科技,并消化吸化开拓创新,实现科技立国科技兴国。(武穴市审计局向志军 )

 

 

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